剧。明万历二十年，吴承恩综合人民群众的集体创作，对故事进行艺术加工，写出了这部规模巨大、内容更加充实、艺术成就更加恢弘的巨作。作为一部具有浪漫主义幻想色彩的小说，《西游记》以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、鲜活生动的艺术形象、幽默诙谐的语言构成了它卓越的艺术成就。其中，艺术形象和语言最为突
《西游记》五庄观一节，孙悟空怒铲人参果树，殊不知这却是镇元子的计谋，也暗示了这“人生果”背后的那些见不得人的勾当，那镇元子到底为何设计？他又遭遇着哪些压迫呢？从头来看，这唐僧一行到了万寿山，原文描述：日映晴林，叠叠千条红雾绕；风生隐壑，飘飘万道彩云飞。唐僧也是第一次看到这种地方，还错认为这里就
《》唐僧究竟取了哪些经？《第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如》这样写：如来问：“阿傩、伽叶，传了多少经卷与他？可一一报数。”二尊者即开报：“现付去唐朝《涅般 经》四百卷，《菩萨经》三百六十卷，《虚空藏经》二十卷，《首楞严经》三十卷，《恩意经大集》四十卷，《决定经》四
《西游记》原著阅读打卡1以前只看电视剧，不读原著《西游记》近期浏览国学网，方知西游想像奇。重回纸质阅读时，静中领略神话妙。四大名著有其篇，百读不厌最解馋。一、《灵根育孕源流出，心性修持大道生》混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨盖闻
马面望着同伴苦笑了两声，继续道：“佛家讲究一次枯荣，既是一世，便是佛家所讲“轮回”，佛家讲求“苦行”意为十次轮回世世为善，行善积德之人。《西游记》第七回“八卦炉中逃大圣五行山下定心猿”：“佛祖听言，呵呵冷笑道：‘你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫
1987年，日本人拿200亿日元到中国拍了电影《敦煌》，而央视拍摄的86《西游记》，总投资不过600万。??古老而神秘的敦煌，就自带一种厚重的历史感，它既是对昨天历史的传承，又是对今天现状的储存，让身处现代的我们得以回溯历史时光。鸣沙山上，月牙泉边，阳关古道，寒烟斜阳，方知千年一瞬。捧起黄沙，有
《西游记》的成书是在民间流传的唐僧取经故事和有关话本、杂剧的基础上，经过再创作而成的。流传的取经故事源于一个真实的历史事件。唐贞观年间，僧人陈玄奘历时十七年，历经千辛万苦，从天竺（印度）取得六百多部梵文佛经回到长安。回国后，他主持佛经的翻译工作，并将取经的见闻口述，由门徒辩机写成《大唐西域记》。这本
本画册主要分为拍摄前、拍摄中和拍摄后三方面内容，以图片为主、文字为辅的形式，再现了1982版《西游记》的拍摄始末，读者通过此书可了解82版《西游记》这部中国经典剧是如何在当时经验和条件不足的情况拍摄而成的。本书的图片有工作照、剧照，以及各种报告、书信、日记、场记单、分镜头本等文档性图片，一共有近60
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气而丑则鸡鸣，寅不通光而卯则日出，辰时食后而巳则挨排，日午天中而未则西蹉，申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏曚而
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天
